Lo Sublime, Definición y problematización

Lo sublime, Definición.

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Lo sublime implica la infinitud, lo que no tiene término y logra superar toda fantasía, esto hace que no pueda ser representado en su totalidad o en una imagen concreta, sin embargo es factible sugerirla con ciertos elementos, lo sublime estéticamente hablando se presenta de manera puntual cuando lo representado sugiere lo infinito con sus efectos de fascinación y sortilegio.

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II.- Problematización

La experiencia de lo sublime irrumpe en lo cotidiano, se nos presenta como algo fuera de este mundo, en la sensación de trascendencia, el halo sobrenatural que rodea algo, entonces podemos decir que lo sublime es una proyección del sujeto, incluso un estado del espíritu que se da cuando la forma sensible sobrepasa la capacidad de aprehensión de la imaginación.

Según Kant: “Sublime es lo que […] demuestra una facultad del espíritu que supera toda medida de los sentidos”.descarga

 

 

También Según Boileau: “El estilo sublime requiere siempre de grandes palabras; pero lo Sublime se puede encontrar en un solo pensamiento, en una sola figura, en una sola combinación de palabras.”boileau-12

La noche estrellada

Tras haber estudiado lo sublime podemos atribuirle las siguientes características:

  • Lo sublime, puede encontrarse en un objeto sin forma, en cuanto en él es representada la ilimitación y pensada una totalidad de la misma.
  • En lo sublime intervienen la imaginación y la razón, haciendo que, la imaginación, imagine lo que no ve.
  • El placer que produce lo sublime es un placer que nace sólo indirectamente, del modo siguiente: produciéndose por medio del sentimiento de una suspensión momentánea de las facultades vitales, seguida inmediatamente por un desbordamiento tanto más fuerte de las mismas; y así, como emoción, parece ser, no un juego, sino seriedad en la ocupación de la imaginación.
  • Lo propiamente sublime no puede estar encerrado en forma sensible alguna, sino que se refiere tan sólo a ideas de la razón que, aunque ninguna exposición adecuada de ellas sea posible, son puestas en movimiento y traídas al espíritu.
  • Lo sublime conmueve
  • La vista de una montaña, cuya cima nevada se yergue por encima de las nubes, suscita el sentimiento de lo sublime
  • Lo sublime ha de ser siempre grande
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  • Lo sublime es de diferentes especies: si viene acompañado el sentimiento de lo sublime por horror o melancolía, es lo sublime-terrible; si viene acompañado únicamente de admiración sosegada: lo noble; y si viene acompañado de una belleza que se extiende sobre un plano sublime: lo magnífico. Así, la soledad profunda es sublime, pero de una manera terrible; por lo que las grandes extensiones desérticas han dado ocasión, en todo tiempo, para figurarse allí sombras horribles. Con otro ejemplo: una gran altura es sublime del mismo modo que una gran profundidad pero la primera va acompañada con la sensación de estremecimiento y aquélla con la de admiración; así, la primera es una sensación sublime-terrible y la segunda noble.
  • Lo sublime, como juicio estético, debe su satisfacción ser un valor universal, según la cualidad; hacer representable una finalidad subjetiva, según la relación; y hacerla representable como necesaria, según la modalidad.
  • Lo sublime es un grado más alto que lo bello, se origina en un predominio de la majestad, de la magnificencia, denota grandeza incomparable.
  • Equivale a una belleza de tal fuerza y magnitud, que no haya una manera adecuada de expresarse; engendra un sentimiento de asombro, de perturbación que revela un choque violento entre una fuerza que intenta manifestarse y una forma que no alcanza a contenerla.
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  • En lo sublime el hombre contempla al infinito.
  • La sublimidad es una emoción objetiva cuyo recuerdo es duradero e indeleble y agrada siempre a todos; surge allí donde existen grandes y nobles pasiones y tiene como mejor medio engendrador a la imaginación.
  • En su origen, sublime significaba transportar, elevar, purificar, convertir algo en algo mejor.
  • Into the Poppies

Lo sublime en “Eros y Psique” (Antonio Canova)

Amor y psique- Antonio Canova

Descripción de la obra

“Amor y Psique”, 1787-1793, mármol, 155cm x 168cm; Museo del Lovre, París

 

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Canova realizó la obra por encargo del coronel inglés John Campbell (Lord Lawdor), el modelo fue comenzado en 1787, terminando la obra hasta 1793. En esta obra Canova fue capaz de crear una composición verdaderamente expresiva del tema mitológico amoroso de Eros y Psique, representando el modelo culminante de la leyenda, para cuya representación sabemos, por el propio artista, se basó en la obra de Apuleyo El Asno de Oro, de esta forma el escultor una vez más se inspira en los temas y las tradiciones artísticas clásicas grecorromanas en busca de la perfección de formas, el gusto por el desnudo y la delicadeza de las superficies.

Canova, en esta obra representa el momento en que Eros, dios del Amor, acude a despertar a Psique (Personificación del Alma), del eterno sueño en el que había quedado sumida tras la inhalación de los vapores de una poción encerrada en un jarrón que le había entregado Proserpina, diosa del Infierno. Al abrir el cántaro, una nube la envolvió y cayó profundamente dormida, no despertando hasta ser besada por su enamorado.fond01_03

Mediante esta representación efectista de la pasión, el amor y el deseo existente entre los amantes Canova hace apología del amor a la vez que hace referencia al alma inmortal del mito platónico. Psique es representada recostada sobre su cadera derecha, volviéndose hacia atrás hacia el dios Eros, que se aproxima para besarla y rodea su cuerpo con un brazo mientras que con el otro sostiene su cabeza a la vez que ella rodea el cuello de él con sus manos. Ambos amantes se encuentran en el momento justo y tenso que precede al beso.

En esta obra por la forma que adquieren los pliegues de las telas, se evoca el mismo tratamiento que las esculturas clásicas. Además La maestría de Canova en el tratamiento del mármol le permite representar el calor de los cuerpos, la vitalidad y el sentimiento, algo casi imposible de conseguir de un material en apariencia frío y alejado de la naturaleza viva, consigue dotar de piel a sus esculturas.

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El mito de Eros y Psique

Cuenta la historia que hace mucho tiempo existió un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, Psique,  de tan deslumbrante belleza que era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa Afrodita.  La diosa, celosa de la belleza de la mortal Psique, pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo Eros que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir.

Por su parte, la belleza no había traído a Psique felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al Oráculo de Apolo para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el Oráculo predijo que Psique se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al Oráculo, sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el Céfiro (viento del Oeste), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, Psique se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso palacio, de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

La belleza no había traído a Psique felicidad alguna Con el paso del tiempo Psique comenzó a sentir desasosiego, y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de sus hermanas, pero éste le advirtió que ellas tratarían de incitar su curiosidad y la alentarían a intentar develar la identidad de su marido. Él le advertía una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver y sería el día en que acabaría su felicidad.

Finalmente, Eros cedió ante las intensas y apasionadas súplicas de Psique y pidió al viento Céfiro que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna que había tocado a su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a desmerecer lo que a ellas mismas les había tocado en suerte, sus ancianos maridos, sus mezquinas riquezas. Se fueron del palacio planeando cómo castigar a su hermana y en su retorno, la convencieron de que su marido era una enorme y monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el sueño venciera a su marido para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza de serpiente.

Le contó que él mismo desobedeció las órdenes de su propia madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue. Esa misma noche, Psique esperó a que su marido se durmiera junto a ella y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, el mismísimo Eros. El cuchillo cayó de sus manos y mientras observaba extasiada esa imagen gloriosa, una gota de aceite proveniente de la lámpara cayó en el hombro de Eros. Éste despertó y librándose del abrazo y los lamentos de Psique, expresó su decepción por la traición de Psique a su amor. Le contó que él mismo desobedeció las órdenes de su propia madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

Psique comienza entonces una búsqueda desesperada por encontrar a Eros que culmina en su llegada al templo de Afrodita. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasga las vestiduras de Psique y le encomienda tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. Psique recibe ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza que hacen posible que complete estos desafíos. Afrodita entonces inventa un nuevo castigo para Psique: ella debería internarse en mundo subterráneo en busca de Perséfone, reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, Psique cumple con la tarea y comienza su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cae presa nuevamente de la curiosidad. Atraída por el deseo de agradarle más a su amado adornándose de belleza divina, abre el cofre e inmediatamente cae en un sueño mórbido.

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Mientras tanto Eros, recién recuperado de su herida, sale en búsqueda de su amada esposa para despertarla de su sueño. Luego se dirige a visitar a Zeus para rogar al Dios que tuviera compasión de Psique y la hiciera inmortal para que pudiera vivir con él en los cielos. Zeus se compadeció de Eros y apaciguó a Afrodita diciéndole que éste sería un casamiento digno de su hijo. Así es que ordenó el casamiento de Eros y Psique, que duraría para siempre.

Según Apuleyo, la hija nacida de ambos llevaría el nombre “Hedoné”, que significa Placer.

 

Lo sublime en la escultura Eros y psique.

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La obra está basada en un antiguo mito sobre divinidades que a su vez representan rasgos del hombre pero que son infinitos e indescriptibles, la escultura intenta por lo tanto representar algo que lo material no puede representar en su totalidad sin embargo logra describirlo y transmitirlo, siendo escultura, sin necesidad de palabras.

La obra de Eros y Psique, sugiere dos ideas abstractas que no son representables en su totalidad, Eros sugiere al amor, un sentimiento sublime ya que es una contraposición de sentimientos mixtos y contradictorios, además de ser una idea que no es en realidad representable, Eros se encuentra en forma de ángel, una forma más humana de representar un sentimiento tan amplio y tan indescriptible que sin embargo nos es muy familiar.

Psique representa el alma humana, la mente, lo que hace a la persona “ser”, representada como una mujer bella con un cuerpo bello y tanto ella como Eros no presentan ropa, aunque sí censura, pues es una forma de sugerir lo que se está representando en ellos.

La escultura muestra lo sublime, en principio por representar a dos deidades, es decir seres de total perfección, eternos y con características indescriptibles e inimaginables por humanos. Por otro lado representa también al amor y al alma humana, es decir, un concepto abstracto y un sentimiento, ambos infinitos e indescriptibles, pero perceptibles, podemos apreciar en ellos la imagen del mito capturada en una escena eterna pero que sugiere la existencia de tiempo.

Es un ejemplo claro de lo sublime, pues en esta obra podemos apreciar varias formas que evocan a lo sublime, que están conectadas pero pueden tomarse también como una unidad aparte del resto.

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Lo sublime en la escultura

EL ESTILO SUBLIME DE LA ESCULTURA GRIEGA (siglo V)

Dentro de lo sublime en la escultura griega desaparece la ley de la frontalidad plasmando la vida dinámica la vida dinámica, se buscan las justas proporciones del tipo ideal, lo humano asciende a la categoría de lo divino y adquiere gran importancia la composición escultórica. La especialidad de esta época son las estatuas crisoelefantinas, es decir realizadas con oro y marfil.

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(Atenea partenos)

Por ejemplo el idealismo sublime de Fidas.a26b83fe4daa4249fbaa685b228671a7

Fidas era un artista integral: pintor, fundidor, orfebre, grabador y escultor que tiene predilección por las grandes proporciones. Su perfección, técnica y finura de observación han valido a su obra el calificativo de “sublime”. Principalmente sintetiza admirablemente las formas y los movimientos, imprime profunda vida espiritual a todos los detalles, especialmente a los rostros, mostrando un gran realismo en el juego de los finísimos pliegues de los vestidos.

Su material preferido es el mármol, aunque también realizó varias estatuas criselefantinas aunque sus primeras obras fueron en bronce. Sus temas preferidos son la mitología de los dioses, a los que representa con un sello de inigualable majestad además de los combates históricos nacionales. En sus composiciones decorativas (ornamento del Partenón) hay delicado sentido del ritmo y la simetría.

 

Algunas de sus obras más representativas son:

  • Estatua criselefantina de la “Atenea Partenos”.
  • El “Zeus” del Templo de Olimpia. (Ambos se conocen a través de descripciones).
  • Las esculturas y relieves ornamentales del Partenón.
  • Atenea Partenos. Zeus.
  • Relieves en Partenón. Esculturas del Partenón.
  • Bajo relieve de Las Panateneas, del Partenón de Atenas.

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(Grabados del partenón)

Estas obras son un ejemplo de lo sublime debido a que sugieren una parte de algo infinito, por ejemplo deidades e ideas abstractas de manera personificada.

 

Lo sublime en escultura subacuática.

Jason deCaires Taylor (1974) es un escultor inglés, con más de 18 años de experiencia como submarinista y premiado por sus fotografías subacuáticas, donde capta cómo las esculturas se convierten en algo orgánico, viviendo una continua transformación por los efectos del océano.

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Para ver más visita:

http://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/11-viajes/317-underwaters-sculpturs-jason-decareis-taylor-y-lo-sublime

Pág. oficial de Jason Taylor:

http://www.underwatersculpture.com/

 

 

Lo sublime en el arte

Lo sublime debería buscarse en los efectos de la obra sobre el espectador. En el arte lo sublime surge frente a objetos de grandes dimensiones, desmesurados, ilimitados, peligrosos y hasta potencialmente destructivos; y ante creaciones trágicas, conmovedoras y estremecedoras; en el tipo de respuesta afectiva del espectador frente al estímulo recibido, en lo sublime se impone la conmoción, el pasmo, el éxtasis; el semblante del sujeto se torna serio y reflexivo, refugiándose en lo más profundo de su ser.198272-944-696

A diferencia de lo bello, que provoca agrado o placer, lo sublime, es un sentimiento mixto, un delicioso horror, una complacencia negativa, una mezcla de pesar y placer. Por su parte, la belleza exige cierta armonía entre la razón y la sensibilidad, mientras que en lo sublime se da una contradicción entre estas facultades. Más aun, en esa contradicción tiene su origen el sentimiento, generando una diferencia de la clase de relación que se establece entre las facultades del sujeto y del conjunto de ellas.

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Ejemplos de lo sublime en el arte.

Lo sublime en la poesía

 Frente al mar Octavio Paz

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¿La ola no tiene forma?

En un instante se esculpe

y en otro se desmorona

en la que emerge, redonda.

Su movimiento es su forma.

Las olas se retiran

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pero vuelven las olas

¿pechos, bocas, espumas?.

 

Muere de sed el mar.

Se retuerce, sin nadie,

en su lecho de rocas.

Muere de sed de aire.

 

 

El poema de Octavio paz nos muestra lo sublime, ejemplificado con el mar y las olas, las olas no tienen forma ni son constantes, no son bellas y no tienen armonía entre la razón y la sensibilidad, sin embargo ver una ola formarse y desaparecer en unos instantes, nos muestra lo efímero y ver la sucesión de formación y destrucción de las olas nos hace pensar en lo eterno.

Ver al mar nos puede provocar sensaciones  contradictorias, de belleza, horror y fascinación, de conjunción con la naturaleza y exclusión de la misma, apreciar las dimensiones de las olas, del mar y del cielo sobre ellas, la frontera poco definida pero clara  entre tierra y mar debido al movimiento, además de ser posible apreciar las olas como una unidad a pesar de ser parte de una totalidad es algo sublime, sobrepasa la misma imaginación humana pero podemos percibirlo y sugerirlo aunque no representar en su totalidad ese conjunto de sentimientos mixtos.

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Lo sublime en la pintura

 La noche estrellada Vincent Van Gogh

La noche estrellada

En la noche estrellada podemos ver en el cielo, por encima de todo al firmamento, enorme e imponente, las formas y las dimensiones nos sugieren a lo infinito o a lo que es tan enorme que es difícil comprender su magnitud, pues en la parte de abajo, vemos un pequeño pueblo, insignificante frente a las montañas y el firmamento, donde ni la construcción humana más alta se acerca en imponencia a lo natural, el color azul y las estrellas brillantes son armoniosas, sin embargo las dimensiones de lo natural sugeridas en la pintura, el enorme e infinito firmamento contrastan con la tranquilidad de los colores pues sugieren algo capaz de generar horror que genera lo enorme del universo.

 

Lo sublime en la arquitectura

Catedral de Reims

Catedral de reims, Francia.

La catedral de remis, es una amplia construcción, alta y con un frente aún más alto e impresionantes grabados, sus enormes ventanas permiten el paso de luz pero su arquitectura tan compleja y enorme la hacen imponente.

Catedral de Santiago de Compostela

Catedral de Santiago Compostela

La catedral de Santiago Compostela tiene una arquitectura clásica, posee enormes vitrales y una amplia extensión de escaleras en su interior, la catedral es imponente tanto desde adentro como desde afuera, además da una sensación de antigüedad debido a sus formas y su decoración, es como una ventana al pasado, e incluso como un deja vú.

 

El puente de Rio Gard- Francia

El puente de Rio Grid Francia.

El puente de Rio Grid es una construcción que al pasar por el agua y estar completamente iluminado, luce más enorme de lo que ya es, el brillo en medio de lo natural y tranquilo le otorga un halo impresionante y fantasmal, pareciera de una época lejana pero es fácil apreciar sus rasgos de modernidad. Ofrece una vista impresionante, por sus grandes dimensiones y su decoración, principalmente en la noche debido a su iluminación, presenta una gran cantidad de sentimientos mixtos y una imagen imponente e impresionante, es por ello que representa un  buen ejemplo de lo sublime en la arquitectura.

Lo sublime en la vida cotidiana

La naturaleza además de como fuente de inspiración y proveedora de materiales juega un papel importante en el arte, el movimiento por ejemplo ayuda a dar realismo a una obra, haciendo que parezca viva y no inerte y la luz le da un aspecto más natural.laugee

Pero también en la naturaleza misma podemos encontrar lo sublime, por ejemplo cuando vemos una enorme cascada, o al estar en la playa y ver el mar en toda su extensión, apreciar que parece no tener final, ver lo inmenso que es y recordar lo insignificante de uno mismo.
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Al ver a cielo abierto, en una noche estrellada el firmamento y ser conscientes de lo enorme e imponente que es el universo, y las enormes distancias que nos separan del resto de los cuerpos celestes notando lo pequeño es que es nuestro planeta y nosotros, aún más, en él. Al pensar en todos los seres vivientes que hay, la gran cantidad de formas que tienen y que cada uno es único a su modo, puedes darte cuenta de lo pequeño que es un solo ser humano a comparación del conjunto de seres vivos que lo rodean. En una tormenta podemos apreciar lo sublime, ésta no es bella ni armónica, se aprecian los truenos, los cambios tan constantes de luz y el agua cayendo violentamente; al presenciar una tormenta se siente asombro se percibe el poder de naturaleza que es temible y admirable.6666ebrrthrth_copia

Al mirar de frente un lugar como las cataratas del Niagara ver su profundidad, que repele y atrae al mismo tiempo, es fascinante ver la gran altura y la gran extensión del lugar y apreciar lo caótico e impresionante que es, su magnitud y fuerza fascinan a los sentidos.las-cataratas-del-niagara

La experiencia de lo sublime, se nos presenta como algo fuera de este mundo, bien por la evocación de trascendencia, bien por el halo sobrenatural que lo rodea. Pues lo sublime es una proyección del sujeto, incluso se podría decir, un estado del espíritu que se da cuando la forma sensible sobrepasa la capacidad de aprehensión de la imaginación. Según Kant: “Sublime es lo que […] demuestra una facultad del espíritu que supera toda medida de los sentidos”.f61cb8f22cfa7529a7e996ac05480a48

Entonces lo sublime no es bello, puede darse en una sensación de miedo al vacío cuando nos paramos en la orilla de un lugar muy alto, o en el miedo hacia algo muy grande e imponente, puede mostrarse en un deja vú donde la sensación de familiaridad y extrañeza se contraponen generando una sensación mixta de algo aterrador y a la vez complaciente; sitting-at-the-edge-of-a-cliff

pero también es una sensación liberadora, pues cuando la persona siente lo sublime es consciente de lo insignificante que es en realidad y de esa forma se siente libre de presiones o de grandes responsabilidades.34943093-Hombre-la-libertad-en-la-naturaleza-en-Islandia-con-los-brazos-disfrutando-de-la-felicidad-libre-en--Foto-de-archivo

 

Podemos apreciar lo sublime en un parto,Asistencia-al-parto el cual no es bello, pero ver el surgir de una vida completamente nueva a partir de otro ser, es sublime pues nos hace pensar sobre la vida, su origen, el futuro de esa vida y de las demás.

 

 
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También pensar en el pasado de la vida en general, en la evolución todos los cambios que han surgido en los seres vivos
y la enorme cantidad de especies que ha existido, la cual se escapa a nuestra imaginación, el pensar que la Tierra ha existido y albergado vida mucho antes de que nosotros existiéramos y lo hará después de nosotros es algo sublime, nos hace ver lo pequeños que somos y lo enorme que es la naturaleza.

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Otro ejemplo cotidiano de lo sublime es un orgasmo,orgasmo-femenino no es bello pues no es armónico, hay agitación, el cuerpo y la mente se alteran, y se pierde control de uno mismo, puede haber sensaciones como el miedo e incluso el dolor, sin embargo es una sensación que escapa de toda interpretación en palabras, que el humano no puede representar, tan solo sugerir, es algo indescriptible, produce un estado elevado a la persona, le hace sentir libre, además de ser una situación de éxtasis incluso después de la experiencia.

 

Lo sublime trasciende a los sentidos, cada que algo nos da esa sensación de infinitud tenemos una experiencia sublime.

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